Édition nord-américaine - Écologie de l’enfance

1.1 Contextes

Le développement des gens se produit dans le contexte de moments et d’endroits particuliers. Les enfants sont élevés dans de nombreux différents types de familles, de foyers et de communautés.

Le terrain environnant et les ressources physiques à la disposition des familles contribuent également à rendre la vie quotidienne plus facile ou plus difficile. Au Canada, les variations géographiques sont énormes. Songez aux différences géographiques entre le sud de la Colombie-Britannique et le Nunavut, ou entre les Prairies et la côte sud de la Nouvelle-Écosse. Qu’est-ce que cela signifie dans la vie quotidienne d’un enfant? De nombreux autres facteurs qui se trouvent dans les environnements entourant les enfants exercent une influence sur leur développement et leur vie. Par exemple, songez aux différents contextes culturels de chaque famille et communauté. Pensez aux soutiens et aux services offerts aux familles. Que pourraient être les effets des différentes possibilités économiques sur les familles et les communautés? Qu’est-ce que cela signifie dans la vie quotidienne d’un enfant?

Théorie des systèmes bioécologiques

La théorie des systèmes écologiques (1979) d’Urie Bronfenbrenner, Ph. D., a façonné l’étude actuelle du développement de l’enfant en Amérique du Nord. Sa théorie, souvent représentée par des cercles imbriqués, décrit les relations et les interactions entre le contexte immédiat d’un enfant (famille, amis et programmes de petite enfance) et les systèmes environnementaux plus vastes (économie nationale, structures politiques, lois, valeurs et culture). Bronfenbrenner a plus tard reconnu l’influence du système biologique propre à un enfant et a incorporé cette notion dans sa théorie, qu’il a renommée la théorie bioécologique du développement humain.

La théorie bioécologique d’Urie Bronfenbrenner est considérée comme une influence majeure dans la recherche sur le développement de la petite enfance.

Cliquez sur le prochain jeu de révision pour évaluer votre compréhension de la théorie de Bronfenbrenner.

Le modèle écologique du développement de l’enfant place l’individu (l’enfant) au centre, mais le message fondamental du modèle est que le développement de l’enfant se produit dans une matrice complexe de relations interpersonnelles et d’institutions sociales. (Woodhouse, 2020, p. 74)

Mildred Warner, Ph. D., économiste américaine à la Cornell University, veut que nous pensions aux personnes, aux lieux et aux contextes lorsque nous réfléchissons au développement des enfants. Elle fait une mise en garde contre l’idée de pouvoir « insérer un peu d’éducation des jeunes enfants » sans tenir compte de l’enfant, de la famille, du quartier et de la communauté plus vaste.

Nature culturelle du développement humain

Nous ne pouvons nous séparer de notre culture. La culture comprend nos valeurs, nos croyances et nos modes de vie. Elle est indissociable de la langue et, dans son sens le plus large, comprend tout ce que nous avons appris de notre expérience sociale.

Lev Vygotsky, Ph. D. et psychologue russe du début du 20^e siècle, se figurait le développement humain individuel dans son contexte social, culturel et historique.

Barbara Rogoff, Ph. D. de la University of California Santa Cruz, et ses collègues (2003) définissent le développement humain comme un processus culturel qui se produit en modifiant la participation aux activités culturelles. Les pratiques en matière de parentalité sont fondées sur la culture et reflètent les points de vue locaux sur le monde et sur la façon dont nous croyons devoir préparer les enfants à participer à ce monde. Les cultures définissent les tâches pour les enfants. Les différentes circonstances se traduisent par des compétences sociales, des capacités cognitives et des sentiments très différents à l’égard de soi-même et d’autrui.

La théorie écologique du développement humain de Bronfenbrenner considère l’individu et sa culture comme des entités distinctes. De ce point de vue, la culture influence l’individu par l’intermédiaire des caractéristiques du foyer et de la communauté, ou par l’intermédiaire des contextes plus distants, comme les institutions sociétales plus vastes. Quant à lui, Rogoff voit la culture comme étant inséparable de l’individu.

L’approche de Rogoff allie le point de vue de Bronfenbrenner selon lequel les nombreuses couches de l’environnement d’un enfant interagissent ensemble, avec le point de vue de Vygotsky selon lequel les enfants dans toutes les communautés sont des participants culturels, qui vivent dans une communauté particulière à un moment précis dans l’histoire.

Le modèle écologique capture une vérité fondamentale du développement humain : il n’y a pas qu’une seule « enfance », tout comme il n’y a pas qu’un seul « âge adulte ». Au lieu de cela, chaque enfance est façonnée par un contexte vivant et est vécue dans un tel contexte. Une géographie sociale, culturelle et physique particulière prépare le terrain sur lequel l’enfance se déroule. (Woodhouse, 2020, p. 15)

La vidéo suivante illustre l’importance de la famille, du jeu et de la pertinence culturelle dans les programmes pour enfants offerts aux communautés inuites et de Premières Nations dans l’ensemble du pays.

La prochaine lecture est une synthèse d’une série d’articles sur le sujet de la culture de l’Encyclopédie sur le développement de l’enfant. Cette synthèse décrit les différentes approches culturelles à l’égard des soins attentifs.

La dernière vidéo donne un aperçu de la vie d’un groupe de jeunes enfants demeurant dans les régions rurales de l’Afghanistan. Ils vivent dans un lieu éloigné, dans un groupe familial élargi. Pendant votre visionnement, réfléchissez aux façons dont le contexte peut influencer les enfants.

Intersectionnalité

L’intersectionnalité est la combinaison complexe des facteurs sociaux qui forme une identité multidimensionnelle et coexistante d’un individu. Ces facteurs sont influencés par l’expérience, l’histoire, les perspectives des autres, les événements et plus, et peuvent donner lieu à des iniquités pour les gens.

Explorez la Roue des privilèges et du pouvoir du gouvernement du Canada ci-dessous. Cette roue montre les multiples facteurs sociaux faisant partie de nos identités et le pouvoir collectif, les privilèges ou la marginalisation qui en découlent. Remarquez dans le diagramme l’aggravation des effets par les différents facteurs sociaux, à la fois positifs et négatifs.

Maintenant que vous avez examiné certains facteurs sociaux constituant l’identité d’une personne, envisagez les vôtres. Ci-dessous, vous pourrez voir dans quelle mesure vous avez du pouvoir et des privilèges dans la société.

Lisez davantage sur l’intersectionnalité et ses incidences sur les individus ci-dessous.

Fonds des connaissances

L’intersectionnalité peut entraîner des iniquités, mais l’utilisation des fonds des connaissances des familles dans les programmes de petite enfance peut permettre aux enfants de se sentir véritablement inclus.

Bon nombre d’enfants et leur famille ont des capacités et des habiletés utiles qui constituent des atouts. On appelle ces atouts des fonds des connaissances. Les fonds des connaissances représentent l’accumulation de l’information culturelle et sociale, notamment des expériences diversifiées, uniques et personnelles avec des valeurs, des rôles, des capacités, des idées, des connaissances, des croyances, des attitudes, des perspectives, des traditions, des rituels, des ressources et des pratiques, qu’on acquiert par les relations à la maison, ou dans la communauté sociale plus large. Dans leur recherche, Moll. et coll. (1992) ont abordé certains fonds des connaissances qui pourraient contribuer à tout environnement d’apprentissage. Ceux-ci comprennent :

• l’agriculture et l’exploitation minière;
• le matériel et les connaissances scientifiques;
• l’économie;
• la médecine;
• la gestion du foyer;
• la religion.

Chacune de ces catégories contient des connaissances et des expériences plus détaillées.

Les familles peuvent avoir de nombreux différents types de fonds des connaissances. Vous trouverez d’autres exemples de ces atouts ci-dessous.