2.5 Contexte culturel
La culture comprend nos valeurs, nos croyances et nos modes de vie. Plus tôt dans le présent module, nous avons abordé les travaux de théoriciens et de chercheurs comme Bronfenbrenner, Vygotsky et Rogoff. Chacun énonce des perspectives différentes sur la culture, mais tous soulignent son importance dans la vie des enfants et des familles.
L’Encyclopédie sur le développement des jeunes enfants offre une discussion approfondie sur le sujet de la culture, plus particulièrement sur la façon dont le développement de l’enfant et la culture sont liés. Lisez la synthèse ci-dessous pour un survol concis.
Explorez le sujet complet de la culture présenté par l’Encyclopédie sur le développement des jeunes enfants. Des chercheurs ont fourni des résumés de leurs sujets de recherche liés à différents aspects du développement, propres à l’éducation de la petite enfance, ainsi qu’aux implications politiques. Sélectionnez au moins un résumé de recherche qui vous intéresse ou qui pourrait s’appliquer à vous.
Il existe manifestement plusieurs manières d’étudier l’influence de la culture, et une multitude d’études de recherche font la lumière sur ce sujet fascinant. Kang Lee, Ph. D. et directeur de recherche à l’Institute of Child Study de la University of Toronto, étudie les préférences des bébés pour les visages familiers. Dans les deux prochaines vidéos, il décrit la méthode de recherche suivie et explique la façon dont les préférences des bébés sont influencées par les premières expériences, particulièrement celles liées aux parents.
Étiez-vous surpris d’apprendre que les bébés manifestent une préférence pour une race et un genre fondés sur leurs expériences aussi tôt dans la vie?
Quel lien faites-vous avec le contexte culturel?
Quelles pourraient être certaines implications de cette recherche?
Lorsque nous menons des recherches et interprétons des résultats dans le but de concevoir des politiques et des programmes, il est important que nous ayons une connaissance du contexte culturel. Par exemple, Alan Pence, Ph. D. et directeur de la chaire en éducation et protection de la petite enfance de l’UNESCO à la University of Victoria, fait remarquer que même si 90 % des enfants du monde vivent dans des pays à revenus faibles ou moyens (la majorité du monde) seulement 10 % de la recherche sur les enfants est réalisée dans ces parties du monde. La dominance du point de vue euro-occidentale le préoccupe.
Les communautés au Canada évoluent. Statistique Canada présente des faits saillants sur les origines ethniques et culturelles des Canadiens, comparant le premier recensement, tenu en 1871, avec le plus récent, datant de 2016.
La conception de programmes appropriés pour une communauté nécessite une connaissance exhaustive des cultures, des valeurs, des initiatives et des stratégies locales. Alan Pence est un grand promoteur de la participation étroite des membres des communautés à la conception, au développement et à la mise en œuvre des programmes qui influenceront leurs enfants.
N’oublions pas que la réconciliation dépend de nous. Nous nous devons les uns les autres de bâtir un Canada fondé sur notre avenir commun, un avenir de guérison et de confiance. (l’honorable Murray Sinclair, Mazina Giizhik-iban, président de la Commission de vérité et réconciliation du Canada, 2015)
Les membres de la communauté autochtone n’ont pas été consultés pour la création des pensionnats autochtones, un chapitre bien sombre de l’histoire canadienne. La Commission de vérité et réconciliation du Canada a été mise sur pied pour documenter la vérité des survivants des pensionnats autochtones dans le but d’en informer tous les Canadiens. Vous pouvez en lire plus sur la Commission de vérité et réconciliation du Canada en cliquant sur le lien ci-dessous.
La Commission de vérité et réconciliation du Canada a mené une recherche approfondie sur les pensionnats autochtones. Dans le cadre de cette recherche, elle a entendu les vérités des survivants, de leur famille, des membres de leur communauté, d’anciens membres du personnel des pensionnats autochtones, et d’autres. Le Centre national pour la vérité et la réconciliation a été fondé pour conserver ces témoignages dans un endroit sûr. Il est possible de consulter le site Web du Centre national pour la vérité et la réconciliation et ces vérités en suivant les liens ci-dessous.
Avertissement : le contenu du site ci-dessous peut être difficile à voir et est susceptible d’entraîner de fortes émotions pour certains. Ne parcourez pas ce contenu si c’est le cas pour vous, et communiquez avec votre fournisseur de soins, vos amis ou vos proches pour obtenir le soutien requis.
Des appels à l’action ont été rédigés à partir de ces vérités. Les appels à l’action sont des recommandations de politiques et de pratiques ayant pour but de faire avancer la réconciliation. Vous pouvez lire ces appels à l’action en suivant le lien ci-dessous.
Quels appels à l’action sont importants pour vous?
Quels appels à l’action sont importants dans le cadre de votre travail auprès des enfants et des familles?
Au Canada, il est important de tenir compte du contexte culturel de la population autochtone. L’Enquête sur les enfants autochtones n’a été menée qu’une seule fois, auprès d’un échantillon de personnes ayant déclaré une ascendance autochtone lors du recensement du Canada de 2006. L’article suivant fait état des types de services de garde d’enfants utilisés, des taux d’utilisation, ainsi que des facteurs familiaux et sociaux pour les enfants âgés de deux à cinq ans. Les auteurs citent que l’étude « montre qu’un environnement de garde d’enfants qui tient compte des valeurs et des coutumes traditionnelles et culturelles et de la langue autochtone peut avoir des influences positives sur les résultats des jeunes enfants des Premières Nations, des Métis et des Inuits. » (Findlay et Kohen, 2010, paragr. 28)
Jessica Ball, Ph. D., est chercheuse au Canada et a collaboré avec des communautés autochtones partout au pays. Dans l’article qui suit, Ball souligne qu’il est important de porter attention au contexte culturel et de travailler avec les communautés pour déterminer des mesures et des approches appropriées.
Selon vous, quelles sont les « pratiques exemplaires » en éducation de la petite enfance?
Quelles mises en garde Ball soulève-t-elle au sujet des « pratiques exemplaires »?
Le Programme d’aide préscolaire aux Autochtones est une initiative canadienne à grande échelle qui vise à fournir de l’éducation de la petite enfance et du soutien familial aux enfants et aux familles des Premières Nations, des Métis et des Inuits. Lancé en 1995, le Programme d’aide préscolaire aux Autochtones était axé sur les familles autochtones habitant hors réserve dans des villes et de grandes communautés du Nord. En 1998, il a été élargi afin d’inclure les communautés des Premières Nations. La culture et les langues autochtones sont l’une des six composantes du programme. La participation parentale en est une autre (gouvernement du Canada, 1998).
Les programmes d’aide préscolaire ont vu le jour aux États-Unis au cours des années 1960. Il s’agit d’un modèle de prestation qui offre des programmes d’apprentissage aux jeunes enfants d’âge préscolaire venant de milieux défavorisés. Ces programmes font souvent participer les parents, ainsi que d’autres services de santé et services sociaux.
Plus de 350 programmes d’aide préscolaire aux Premières Nations sont offerts dans les réserves et 134 programmes d’aide préscolaire aux Autochtones sont offerts dans les communautés urbaines et nordiques.
Une évaluation du Programme d’aide préscolaire aux Autochtones dans les collectivités urbaines et nordiques (à l’extérieur des réserves) de 2011-2012 à 2015-2016 a déterminé quatre raisons principales pour continuer d’offrir ce programme :
- les peuples autochtones au Canada vivent de plus en plus hors des réserves;
- le programme offre de la protection contre de mauvaises conditions socioéconomiques;
- les premières années sont importantes pour la réussite scolaire future;
- les programmes qui sont culturellement appropriés et holistiques permettent de mieux répondre aux enfants autochtones (Santé Canada et l’Agence de la santé publique du Canada, 2017, p. iii-iv).
De quelle manière la compréhension du contexte culturel appuie-t-elle les résultats positifs du Programme d’aide préscolaire aux Autochtones?
