Dans l\u2019approche occidentale de l\u2019apprentissage, nous craignons parfois la spiritualit\u00e9 parce qu\u2019elle est tellement… parce que nous l\u2019assimilons parfois \u00e0 la religion, ce qui n\u2019est pas le cas de l\u2019approche autochtone de la spiritualit\u00e9. Comme je l\u2019ai dit, dans notre curriculum, les relations de respect \u00e9voquent v\u00e9ritablement le respect de soi-m\u00eame, des autres, de la nature et du monde spirituel. Ainsi, l\u2019aspect spirituel ou la spiritualit\u00e9, dans le monde de l\u2019\u00e9ducation de la petite enfance, se manifeste probablement dans de nombreux lieux autochtones o\u00f9, comme je l\u2019ai dit, nous mettons l\u2019accent sur la pri\u00e8re d\u2019ouverture ou la pratique de la pleine conscience, le silence et le souvenir de la pr\u00e9sence du Cr\u00e9ateur, des anc\u00eatres et des a\u00een\u00e9s qui se trouvent peut-\u00eatre dans la pi\u00e8ce.
Il faut donc se rappeler qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 de tous les aspects de la spiritualit\u00e9 et de la c\u00e9r\u00e9monie. Comme je l\u2019ai dit, aux Territoires du Nord-Ouest, il y a la c\u00e9r\u00e9monie de r\u00e9ciprocit\u00e9 pour pr\u00e9senter une offrande \u00e0 la terre et \u00e0 l\u2019eau. Si vous sortez et allez sur les terres ancestrales avec des enfants, cette c\u00e9r\u00e9monie, ces c\u00e9r\u00e9monies sont vraiment tr\u00e8s importantes. De m\u00eame, le protocole pr\u00e9voit que les a\u00een\u00e9s soient pr\u00e9sents dans la salle et que les enfants apprennent \u00e0 \u00eatre avec les a\u00een\u00e9s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Aux Territoires du Nord-Ouest, nous avons aussi l\u2019aspect spirituel de nos lois d\u00e9n\u00e9es. Ces lois sont tr\u00e8s, tr\u00e8s belles, et les deux premi\u00e8res sont vraiment tr\u00e8s belles pour les enfants. Il s\u2019agit d\u2019apprendre les uns des autres et de partager ce que l\u2019on a. Ce concept de gentillesse, de partage et de personne comp\u00e9tente ressemble beaucoup \u00e0 ce que nous appelons dans le monde occidental les comp\u00e9tences prosociales. Il ne faut donc pas oublier cet aspect de la spiritualit\u00e9. Une fois de plus, lorsqu\u2019on parle de la philosophie de personne comp\u00e9tente, on parle du corps, qui est important \u2013 dormir et manger, faire de l\u2019exercice, s\u2019occuper du corps \u2013 de l\u2019esprit, et bien s\u00fbr, du d\u00e9veloppement.
Dans le monde occidental, nous parlons du d\u00e9veloppement cognitif, sur lequel il ne faut pas trop insister. Nous nous concentrons sur la lecture et l\u2019\u00e9criture en tant qu\u2019indicateurs de r\u00e9ussite pour les enfants. Mais il ne faut pas oublier les autres aspects du corps et de l\u2019esprit, mais surtout le c\u0153ur et l\u2019esprit des enfants, qui sont parfois oubli\u00e9s dans l\u2019\u00e9ducation occidentale. Ce sont des aspects tr\u00e8s, tr\u00e8s importants chez les enfants. Car m\u00eame s\u2019ils ne sont pas visibles pour nous, comme la t\u00eate et le corps, ils sont tr\u00e8s, tr\u00e8s pr\u00e9sents au fur et \u00e0 mesure que les enfants grandissent et se d\u00e9veloppent pour devenir la personne comp\u00e9tente qu\u2019ils sont. Il faut se rappeler de ces quatre parties de l\u2019\u00eatre humain et de la spiritualit\u00e9 qui sont tr\u00e8s importantes qui ne peuvent pas \u00eatre simplement mises de c\u00f4t\u00e9. Il faut rechercher l\u2019\u00e9quilibre de ces quatre parties de la croissance et du d\u00e9veloppement d\u2019un enfant comp\u00e9tent.
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