{"id":2274,"date":"2025-03-24T20:35:43","date_gmt":"2025-03-24T20:35:43","guid":{"rendered":"https:\/\/content.scienceofecd.com\/transcript\/?page_id=2274"},"modified":"2025-03-24T20:35:43","modified_gmt":"2025-03-24T20:35:43","slug":"transcript-alvarez-tumiralaat-programming-fr","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/content.scienceofecd.com\/transcript\/transcript-alvarez-tumiralaat-programming-fr\/","title":{"rendered":"Transcript Alvarez \u2013 Tumiralaat programming – FR"},"content":{"rendered":"\n

Nos programmes doivent tenir compte des enfants, de leurs connaissances et de leurs ant\u00e9c\u00e9dents, maintenant qu\u2019ils r\u00e9sident dans le sud de l\u2019Ontario. Nous ne pouvons pas faire fi de ces choses, nous devons prendre en compte les deux cultures. Et il nous appartient de toujours trouver des fa\u00e7ons d\u2019adapter nos activit\u00e9s et de garder \u00e0 l\u2019esprit que notre objectif est de soutenir la culture inuite. Donc, l\u2019un de nos objectifs ici est de toujours revenir vers les valeurs et les principes IQ (Inuit Qaujimajatuqangit<\/em>). Nous cherchons \u00e0 voir les enfants refl\u00e9ter les attitudes et les croyances suivantes, soit l\u2019honn\u00eatet\u00e9, le respect, la pers\u00e9v\u00e9rance et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Ces valeurs sont accept\u00e9es de fa\u00e7on universelle, mais nous devons tenir compte du fait que les Inuits se fondent \u00e9galement sur ces valeurs comme principes directeurs de leurs interactions les uns avec les autres.<\/p>\n\n\n\n

Nous visons \u00e0 offrir une programmation biculturelle qui refl\u00e8te \u00e0 la fois les connaissances locales des enfants, mais qui ajoute aussi certaines mani\u00e8res de jouer traditionnelles qui sont communes dans le Nord. Donc, traditionnellement, on utilisait des os, on utilisait des pierres, on utilisait des fourrures de diff\u00e9rents animaux, on utilisait m\u00eame l\u2019aile d\u2019un oiseau. On offrait des objets faits \u00e0 la main comme jouets traditionnels. On peut utiliser des os pour cr\u00e9er un jouet, pour cr\u00e9er du mat\u00e9riel pour une activit\u00e9 de construction, pour cr\u00e9er un objet qui d\u00e9veloppera une comp\u00e9tence. On peut utiliser des os comme des pi\u00e8ces libres, ou des cocottes comme pi\u00e8ces libres, ou utiliser d\u2019autre mat\u00e9riel provenant de la nature.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons donc incorpor\u00e9 la peau de phoque. Nous faisons semblant que nous la frottons parce qu\u2019autrefois les peaux avaient besoin d\u2019\u00eatre nettoy\u00e9es, donc nous avons plac\u00e9 une peau dans la table sensorielle avec du savon et de l\u2019eau. Nous avons aussi des ulus<\/em> et des saviks<\/em>, soit les couteaux des femmes et les couteaux des hommes. Ce sont des outils traditionnels de la vie quotidienne. Nous les utilisons \u00e0 la table de p\u00e2te \u00e0 modeler pour donner aux enfants l\u2019occasion d\u2019apprendre les m\u00eames comp\u00e9tences de manipulation qu\u2019ils acquerraient en utilisant des outils de notre milieu du sud. Mais nous adaptons la t\u00e2che, et nous voyons en regardant la fa\u00e7on dont les enfants manipulent les ulus,<\/em> qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un objet familier qu\u2019ils connaissent et qu\u2019ils ont d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans les activit\u00e9s, et aussi dans l\u2019espace de jeu lui-m\u00eame, il est important d\u2019offrir aux enfants une repr\u00e9sentation d\u2019eux-m\u00eames dans les images que nous pr\u00e9sentons, dans les livres que nous avons, dans les histoires que nous racontons. Nous voulons que les enfants soient fiers de leur identit\u00e9, qu\u2019ils aient une id\u00e9e de la vie dans un paysage nordique sans arbres, et qu\u2019ils puissent faire la comparaison avec leur exp\u00e9rience de vie ici, conna\u00eetre les diff\u00e9rences entre les saisons ici-bas et des saisons dans le Nord. Nous utilisons une vari\u00e9t\u00e9 de ressources pour y arriver, notamment des livres, parfois des vid\u00e9os et tr\u00e8s souvent des chansons qui donnent aux enfants l\u2019occasion de s\u2019imaginer en train de conduire un attelage de chiens, de partir \u00e0 la chasse et d\u2019autres activit\u00e9s du m\u00eame type.<\/p>\n\n\n\n

Il existe ainsi une fa\u00e7on d\u2019int\u00e9grer les deux cultures parce que les gens ont parfois le mal du pays. Mais ces gens veulent \u00eatre en mesure de voir que, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, les fondements de leur culture sont exprim\u00e9s chez leurs enfants.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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